شرب فلان فما بضع ، أي ما روي ، والبضع : الرّيّ . ( ابن فارس 1 : 257 ) اللّحيانيّ : ومرّ بضع من اللّيل ، أي وقت . ( ابن سيدة 1 : 259 ) ابن الأعرابيّ : البضع : النّكاح ، والبضاع : الجماع . البضائع : كالعلائق ، وهي الجنائب تجنب مع الإبل . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 256 ) ابن السّكّيت : ومنها [ أي الشّجاج ] الباضعة ، وهي الّتي قد جرحت الجلد وأخذت في اللّحم . ( 97 ) شربت ماء ما رويت منه ، وما نقعت به نقوعا ، وما بضعت بالماء بضوعا . ( 674 ) الوذرة : القطعة الصّغيرة [ من اللّحم ] فإذا كانت أكبر من ذلك فهي بضعة . ( 605 ) البضيع من اللّحم : جمع بضع ، كقولك : عبد وعبيد . فأمّا الباضعة فهي القطعة من الغنم ، يقال : فرق بواضع . ( ابن فارس 1 : 255 ) والبضع : جمع بضعة . والبضع : النّكاح ، يقال : ملك فلان بضع فلانة . ( إصلاح المنطق : 128 ) أبو سعيد البغداديّ : هو شريكي وبضيعي ، وهم بضعائي وشركائي . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 1 : 489 ) شمر : البضع : لا يكون أقلّ من ثلاث ولا أكثر من عشرة . ( الأزهريّ 1 : 488 ) المبرّد : الشّجاج مختلفة الأحكام ، فإذا كانت الشّجّة شقيقا يدمى فهي الدّامية ، وإذا أخذت من اللّحم شيئا فهي الباضعة . ( 1 : 285 ) البضاعة : جزء من أجزاء المال . والبضع : من أربع إلى تسع . ( الأزهريّ 1 : 488 ) ثعلب : استعمال البضع من الأربعة إلى التّسعة ، يستوي فيه المذكّر والمؤنّث . ( الفيّوميّ 1 : 50 ) الزّجّاج : تقول : بضعه بالكلام يبضعه بضعا ، وكذلك أبضعه بالكلام إبضاعا ؛ وذلك أن يبيّن له ما ينازعه فيه حتّى يستغني ، كائنا ما كان ، وكذلك أبضعته من الشّراب حتّى بضع ، أي حتّى شفى غليله . ( فعلت وأفعلت : 4 ) ابن دريد : البضعة : القطعة من اللّحم . وفلان بضعة من فلان ، إذا أشبهه . والبضاعة : القطعة من المال في التّجارة . والبضيع : اللّحم . [ ثمّ استشهد بشعر ] والبضيع : الجزيرة في البحر ، وتنقطع من الأرض . [ ثمّ استشهد بشعر ] والباضعة : الشّجّة الّتي تبضع اللّحم ، أي تشقّه . وباضع : موضع بساحل البحر . وملك فلان بضع فلانة ، وهو النّكاح . والمبضع : الحديدة الّتي يبضع بها اللّحم ، يستعملها البيطار . والبضع من الثّلاث إلى العشر ، فإذا جاوزت العشر : ذهب البضع . والبضعة : السّيوف ، ويقال : الخضعة والبضعة ، فالخضعة : السّياط ، والبضعة : السّيوف ، هكذا يقول بعض أهل اللّغة . وقال آخرون : بل الخضعة : السّيوف ، والبضعة : السّياط . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 301 )